We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
(Ne) kresťanský rytier v Maloroch: Rozpor v pojmoch
Autor: Dorsey Armstrong
Arthuriana, Zväzok 16.2 (2006)
Úvod: Počas snaženia sa o Svätý grál sa Maloryho sir Perceval stretáva so samotárkou, ktorá je bývalou kráľovnou pustín a jeho tetou. Slúži ako vysvetľovateľ a sprievodca, tlmočí Percevalove minulé skúsenosti a poskytuje poradenstvo pre ďalšiu fázu jeho cesty. Uprostred ich rozhovoru prednesie zaujímavé vyhlásenie: „Za celý svet, kryštály a hetyn, splácajte peniaze za okrúhlym stolom a potom, ako môžu byť z felyshypu okrúhleho stola, sú požehnanejšie a viac pri bohoslužbách než oni mali gotyn halff the worlde “(906.18–21). Aj keď je toto tvrdenie zarážajúce vo svojom názore, že nekresťanskí rytieri sa môžu stať plnohodnotnými členmi bratstva okolo okrúhleho stola, ešte prekvapujúcejšie je, že sa vyrába uprostred Grálu, pravdepodobne najviac otvoreného kresťanstva a náboženstva. časť Maloryho textu. Medzi myšlienkou inkluzívnosti vyjadrenou v jej tvrdení a praxou rytierskych skúseností v Maloryho texte existuje výrazná priepasť: nekresťania musia konvertovať skôr, ako dostanú plný prístup k okrúhlemu stolu, a vraždenie nepokrstených rytierov sa často charakterizuje ako čestné aj potrebné.
V tomto článku by som chcel naznačiť, že komplexné a trápne prekrývanie, interakcia a občasný odpor kresťanskej a rytierskej identity v Maloryho Morte Darthur odhaľuje obmedzenia rytierskeho ideálu Maloryho textu. Ako naznačuje názov mojej eseje, nekresťanskí rytieri ponúkajú jednu z najväčších a najviditeľnejších výziev pre identitu artušovskej komunity; zátvorka „non“ v tom istom názve však zaregistruje moje tvrdenie, že oddane kresťanský rytier ako Galahad vyvoláva podobnú úzkosť.
Správna odpoveď
Všetci sme hrdinami našich románov...
Podľa mňa sa robia chyby. Navrhujem o tom diskutovať. Napíšte mi do PM.
YES, this is on time